Советский стиляга
Советский стиляга
Кто такие стиляги?
Стиляги — молодежная субкультура, существовавшая в СССР в конце 1940-х — начале 1960-х годов.
Представители этой субкультуры следовали западному образу жизни, имели отличительные манеры и внешний вид.
Первыми стилягами были дети обеспеченных родителей, чаще всего партийных работников, которые привозили из-за рубежа пластинки, журналы, украшения, одежду.
«Заглянув в приоткрывшееся "окно в Европу", люди – а особенно молодежь – поняли, что, кроме мира комсомольских строек и коммунистических лозунгов, существует и другой мир. И этот мир явно контрастировал с тяжелой и убогой послевоенной реальностью.»
(Георгий Литвинов «Стиляги: как это было»)
Почему появились стиляги?
Эпоха стиляг пришлась на конец 40-х — начало 60-х годов прошлого века.
Поэтому, появилось нужда в новых ярких красках, которые смогли бы отвлечь внимание людей от однообразной послевоенной жизни.
В то время СССР восстанавливался после Великой Отечественной войны.
Как следствие, стала появляться молодежь, выделяющаяся из толпы советских граждан своим ярким внешним видом и манерой поведения.
Как оказалось, этими красками был полон Запад. Именно он изменил взгляды на жизнь в молодежной среде.
Откуда появился термин «стиляга»?
В 1949 году в сатирическом журнале «Крокодил» появился фельетон, который назывался «Стиляга».
С тех пор слово стиляга прочно вошло в лексикон советских граждан, как название неподобающе одетой молодежи, идолопоклонников перед Западом, которых они видели на улицах.
А также существует мнение, что термин «стиляга» пришел из жаргонного языка музыкантов. Глагол «стилять» у исполнителей джаза означал копировать чужой стиль игры. Отсюда появилось презрительное выражение «стилягу дует», говорящее о саксофонисте, то, что он играет в чужой манере.
нажмите, чтобы увеличить
«В любом случае, название "стиляга" было скорее презрительным и унизительным, и те, кого так называли, с ним себя не отождествляли.»
(Георгий Литвинов «Стиляги: как это было»)
Модный образ стиляги
Внешний вид стиляг находился в столкновении с советской идеологией и отличался от принятого в советское время.
Так выглядела обычная молодежь
А так выглядели стиляги
Юноши-стиляги носили удлиненные, приталенные, с массивными плечами пиджаки, зауженные брюки-дудочки, открывавшие вид на носки, яркие, кричащих расцветок, рубашки.
Обувь на толстой желто-белой каучуковой подошве.
Голову юношей-стиляг украшала прическа «кок», напоминающая гребень петуха.
Девушки-стиляги носили сильно приталенные платья и юбки в американском стиле, украшенные принтами в горох, полоску, клетку или цветочными узорами.
Круглые бусы, браслеты и другая яркая бижутерия, а также стильные сумочки дополняли образ.
Яркая помада на губах, накрашенные брови и ресницы всегда сопровождали девушек-стиляг.
Достать настоящие «фирменные» вещи было крайне сложно, их неоткуда было взять, кроме как в комиссионных магазинах, куда они сдавались иностранцами, в основном работниками посольств (ни туристов, ни бизнесменов в страну тогда не пускали), или у самих иностранцев, если удавалось познакомиться с ними где-то на улице, рискуя быть «взятым» на месте.
Музыка и танцы стиляг
Отличительной чертой стиляг были особый музыкальный и танцевальный вкус.
Однако граммпластинки с музыкой зарубежных исполнителей в СССР были редкостью.
Поэтому, стиляги создали «музыку на костях», записывая музыку на нарезанные рентгеновские снимки. Только с появлением на рынке магнитофонов «музыка на костях» утратила свою актуальность.
В конце 1940-х — в начале 1950-х гг. в среде стиляг популярной была музыка свингового оркестра Гленна Миллера, в особенности хит «Поезд на Чаттанугу», прозвучавший в кинофильме «Серенада Солнечной долины».
В целом же, стиляги тяготели к джазовой музыке: многие из них были знакомы с джазменами или сами играли на различных музыкальных инструментах.
Среди танцев был актуален буги-вуги. Причём, советские стиляги не ограничивались довольно скудными познаниями в этой области и изобретали собственные вариации этого танца. Так существовали «атомный», «канадский» и «тройной Гамбургский» стили. С возникновением на Западе моды на рок-н-ролл, стиляги восприняли и этот танец. Но мода на него быстро сменилась на твист.
Манеры поведения стиляг
Но существующий строй и общество диктовали свои правила: «будь таким как все», «учеба,семья,работа — главное в жизни». Поэтому любое проявление своей индивидуальности воспринималось как протест.
Однако поведение стиляг было не столько протестом, сколько способом самовыражения. Поколение послевоенной молодежи уже не хотело бороться за коммунистические идеалы — молодые люди хотели свободы самовыражения.
Стиляги имели особенные манеры движений, которые советские граждане отмечали «на редкость развязными». Пластика представителей субкультуры была осознанной: высоко поднятая голова и свободная, раскачивающаяся походка. Эти движения в совокупности с одеждой музыкой и танцами позволяли отличить стилягу от обычного гражданина.
«В советские времена быть не таким, как все, – это было преступлением. Потому что Сталин и его клика создали такую идеологию, чтобы была толпа, масса послушная – все как один. И индивидуалисты считались отщепенцами…»
(Георгий Литвинов «Стиляги: как это было»)
Отношение общества и власти к стилягам
Жизнь стиляг была яркой, интересной, но она никак не вписывалась в законы и нормы морали того общества. Поэтому, стиляги подвергались насмешкам и открытому негативу со стороны обычных людей, гонениям и преследованию со стороны советской власти. Желание общества «переделать» стиляг выливалось в обсуждения их на комсомольских и студенческих собраниях, к выговорам по комсомольской линии. Им портили одежду и отрезали волосы. О них появлялись обличительные статьи газетах, фельетоны и карикатуры в журналах. Особенно ярко образ стиляги был показан в сатирико-юмористическом журнале «Крокодил».
«Стиляга – человек, который выделяется из толпы, который слушает буржуазную музыку и ведет буржуазный образ жизни. Советская власть не могла такого одобрить. Ей нужны были "молодые строители коммунизма".»
(Георгий Литвинов «Стиляги: как это было»)
Угасание субкультуры стиляг
В начале 1960-х субкультура стиляг начала исчезать и на то были свои причины.
Во-первых, потому что у представителей этой субкультуры началась другая жизнь: они повзрослели, создали семьи, и прежние идеалы уступили место бытовой семейной жизни.
Во-вторых, на это повлиял VI Всемирный фестиваль молодёжи и студентов, открывшийся 28 июля 1957 года в Москве, гостями которого стали 34000 человек из 131 страны мира. Именно тогда началось открытое проникновение в среду молодежи представлений о настоящей зарубежной жизни и стиляги перестали удивлять советских граждан, как это было раньше.
Несмотря на угасание «стиляг» как субкультуры, их мировоззрение оказало большое влияние на последующие молодёжные неформальные объединения.
